社會心理學家做過一個實驗，在召集會議時先讓人們自由選擇座位，之後到室外休息片刻再進入室內入座，這樣５～６次發現大多數人都選擇他們第1次坐過的位置，大家被心裡的錨定在那個位置上了。一旦錨定了，後面的各種討論決策都容易受這個錨的影響。把談判戰場直接定位到對方的底線，然後在定位附近小範圍拉鋸，這種通過定位效應獲得對自己有利談判結果的方法就叫做「定位偏見調整」。包括對時間的價值觀，一個人每次都把時間的錨定在接近事情完成的分秒上，就會陷入愈趕時間愈容易出錯的情況與宿命，而且很難改變。
至誠合天，福之將至，觀其善而必先知之矣。禍之將至，觀其不善必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。改過不怕人知，真正的反省是用錯誤與失敗提昇個人價值，打破千百年華人揚長避短的思維，失敗與錯誤不是羞愧的侮辱，而是寶貴的資產。人都怕沒面子，怕被嘲笑「笨蛋」或貼上「無能」的標籤。孔子也常犯錯，說過最大的錯話就是：「唯女人與小人難養也」，不是孔子看不起女人，而是那個時代沒有人看得起女人，孔子規矩太多導致老婆受不了，只因「不聽話」就被孔子休妻，孔子家4代人都曾休妻，等同婚姻失敗。
壹、命數
身不由己可憐人
古代八字命理學有分唐代李虛中的「年柱命主八字」與五代徐子平的「日柱日主八字」，又稱為「子平八字」。子平八字裡有「格局論」，「格」與「局」是不同的，在「格」當中有一種「從格」，就是身弱至極，毫無幫扶，此時日主日元就必須「繳械投降」，從了命格比較強勢的組合，這就是典型「身不由己」命格，例如「從夫格」，六親全部無靠只能靠老公養，都要聽老公的，包括每天被強迫當性奴，在床上被綁、被銬、被虐待，日本人稱之為「調教」，這樣的女人命格很可憐，都長得柔弱漂亮，「不聽話」的下場都很慘，甚至拍謎片。
身可由己自由人
人類是地球上最狂妄自大的動物，搶了動物的土地是狂妄，為了自己私心要求別人在公園要帶水沖狗的尿尿，不是沒沖的人沒有公德心，而是高高在上拿道德正義來滿足自己價值標準的偽君子。老子說：「道法自然」，小狗在公園尿尿是留氣味，沖掉氣味是違反狗的生存法則，狗便需要撿，狗尿不用沖。雨水自會沖刷狗曾經尿過的地方，地球的溫室效應氣體最大元凶其實就是「人類的放屁」，人類出門若放屁怎麼不帶瓶子把屁裝回去，不要汙染地球造成溫室效應更嚴重，遠離自我意識型態強烈的控制狂，才能身可由己當個自由人。
勢均力敵競爭人
這輩子你活著都感覺到「競爭」，就是你八字組合的「局」所造成，宋代蘇軾的《洗兒戲作》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿」。這首詩是在譏諷王安石變法，蘇軾被構陷入獄，可見王安石集團也非善類，政治鬥爭就是至死方休。一場「烏台詩案」，蘇軾差點被害死，這就是蘇軾命局裡明顯有勢均力敵的「競爭」，只可惜應該是流年與大運皆不利蘇軾，被貶謫黃州，在黃州期間，侍妾朝雲為蘇軾生下男孩，這首《洗兒》詩當時就是為此男孩所作，但不幸的是此男孩出生不到10個月就夭折了！
心不由己痛苦人
心不由己的人通常就是「意識形態」被控制，而且要絕對服從，自古以來就是所謂「奴才」、「打手」、「走狗」的工具人。心不由己有分「自願」與「非自願」，自願者常見親情與感情因素，比如是家族，情願被控制與利用。非自願者就是加入團體組織後為了名與利所做的一切鬥爭手段，甚至將對手「趕盡殺絕」消滅，包括宗教的佛教禪宗追殺六祖慧能。心不由己痛苦人，許多痛苦只有自己知道，三國時代關公在華容道放走曹操，這是對劉備不忠的叛徒，危及關公的事業與生命，雖立軍令狀未被立即處死，但已是心不由己的痛苦人。
心可由己快樂人
真正能夠「做主」的人，才是心可由己的快樂人。有時心可由己但是身不由己還是幸福的，比如像開明的父母可以讓小孩選擇自己的興趣與愛好去發展自己的人生，但是生活的點點滴滴還是需要父母的經濟扶助才能發展，包括要先暫時住在家裡受父母管控。另外是成家後，夫妻雙方都可以依照自己的興趣與愛好，雙方互不干涉與控制，彼此尊重做個心可由己的快樂人，這種伴侶是靈魂伴侶，可遇而不可求。如果遇到控制狂，只有兩條路，終生被控制或逃離被控制。如果婚姻不能讓你做個心可由己的快樂人，那只能選擇單身，才有機會如願。
身心自在福報人
對修行人而言，身心自在是一種心境。對一般人而言，身心自在是一種階段。比如家庭生活有小孩就很難身心自在，每天都是疲憊還在，小孩子有源源不絕的動力與體力，你帶小孩子去兒童樂園，光是一項遊戲設施就可以排隊好幾次，這時不要說你有多身心自在，絕對累得半死還要保持笑容，只要小孩好玩與開心，大人就會心滿意足感到很幸福，尤其是母親。大人只希望小孩趕快長大，換他們以後帶自己的小孩來玩，才能真正體會當年父母帶他們來玩的心情，人生只有到了「了無牽掛」，才能達到身心自在，這是有福報的人。
貳、氣數
思想是命運氣數
「注意你的思想，它將變成言語。注意你的言語，它將變成行動。注意你的行動，它將變成習慣。注意你的習慣，它將變成性格。注意你的性格，它將變成命運」。這是前英國首相瑪格麗特‧柴契爾夫人（1925-2013）非常著名的名言，這也是我從年輕到老一直影響我很深遠的名言。我在服兵役時，每天聽到最多的與下命令最多的就是「注意」這兩個字，讓我每天都能保持清醒，隨時提醒自己，做人要謙虛腳踏實地，做事要基礎訓練紮實。讓我這不安定的靈魂有了安定的人生，有警覺心的人不容易出錯更不會亂下決定，所以才會安定。
能力是工作氣數
《易傳繫辭下》引孔子的話來解釋鼎卦九四爻辭的含義。孔子嘆曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣」。孔子所說的「德」、「知」、「力」，猶如鼎之三足，這是三位一體，道德核心是「天下為公」，古今中外的人為何愈趕時間愈容易出錯？主要的原因就是「德薄」、「知小」、「力小」。所以易經曰：「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶」，言不勝其任也。任何潛藏在所有的錯誤與失敗事件背後的問題主因是組織機制上的重大錯誤：「讓能力還不成熟的人，負責他能力以上的工作」，所以能力是影響工作結果的最大氣數。
脾氣是感情氣數
開名車才有妞泡，騎重機與車爭道，改車族橫行霸道，誰在耍流氓？比誰身上的刺青比較大件，比誰背後的靠山比較大尾，動不動就咆哮罵人，打人殺人，警察都被槍殺，治安極差。網路說台灣正妹都喜歡「8+9」，但是為何社會新聞看到正妹被打爆的多是被「8+9」打的，所以脾氣好的不一定有用，被笑軟弱無能工具人，漂亮的女生其實是被兇悍的男子氣概吸引的，去看守所會客的妹都超級無敵正的。有人領教過脾氣壞的，決心不再找脾氣壞的，但10個帥哥9個脾氣壞，10個美女9個特機歪，女人喜歡帥，男人喜歡美，就是業障重。
習慣是健康氣數
莊子：「達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何」。我說：「一個好習慣勝過一個好基因，一個好思想勝過一個好體態」。《莊子·列禦寇》：「窮有八極，達有三必，形有六府。美、髯、長、大、壯、麗、勇、敢」，八者俱過人也，因此是窮。緣循、偃佒、困畏不若人，三者俱通達。知慧外通，勇動多怨，仁義多責。達生之情者傀，達於知者肖；達大命者隨，達小命者遭」。外表過於出眾的人，看他們的健康指數不如看他們的健康氣數，很多人都只是表象，尤其是肌肉猛男與蛇腰美女，健康指數佳不代表健康氣數長。
節儉是財富氣數
我看了最近2022年6月23日的《天下雜誌》裡標題為《美國名嘴：年輕人必須學著更節儉》這篇文章當中，美國電視名人《Mad Money》主持人克拉默（Jim Cramer）認為，Z世代（18-24歲）確實面對財務挑戰，但其中很多人的問題是「不節儉」，花錢買非必要的東西。克拉默告訴《CNBC》：「他們就算沒什麼錢的時候看起來也有很多錢的樣子」。他注意到，年輕勞工不一定購買力很強，但還是會花很多錢在臨時起意的購物上。現在台灣很多開名車的沒錢加油，很多騎單車的都已買房子，財富的氣數由節儉可見。
誠信是友情氣數
明末清初黃宗羲撰《孟子師說》當中的卷七：「誠則是人，偽則是禽獸」。師父說：「若有神仙做，誰想當禽獸？」。我們應該將心比心，很多人其實不是不守信用，而是真的有困難，包括金錢上與時間上。當然，也有故意不守信用的，例如兵家的兵不厭詐，西楚霸王項羽就是在戰場上堅守信用結果死的最慘，敗給最不守信用的劉邦。自古的文人說選君王要選最有信用的，結果這些文人最後都成為最不講信用君王的臣子，實是諷刺。但是行走江湖，出入社會，信用確實還是很重要的資產，也是人的第二張身分證，並且也會影響友情的氣數。
參、定數
地球定數在氣候
孟子：「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也」。春秋戰國時代的人們，就已經注意到破壞生態環境所帶來的惡果，所以孟子說密網不入池塘，就有吃不完的魚和鱉，定時砍伐樹木，木材取用不盡。人類每天通過放屁形式排出大約1000毫升左右的氣體，每天放屁20次都屬正常，平均每次50毫升氣體，1年全球人口排屁量就相當驚人。食用澱粉的人排屁量最多。全世界大概有15億頭馴化的牛，是反芻動物的胃，牛屁與人屁是兩大強效溫室氣體，影響地球定數的氣候。
世界定數在意識
世界兩大意識是「政治意識」與「宗教意識」。「政治意識」分「共產集權體制」與「民主分權制度」。最近發生在我身上的是佛光山板橋講堂真實事件，我過去早已2次主動打電話告知地址登載有誤，最近我收到2022年10-12月行事曆的郵政信箱地址還是錯誤，還好郵局人員知道我這個人，就將行事曆放到我信箱，我以此就可預知佛光山在台灣的氣數正在走下坡，我預言台灣未來將是基督教的世界，未來將有一段非常耀眼光芒的歷史最終消失成為「極樂之島」，這個島上的國旗是白底金色圖騰的，不隸屬於中國大陸，天機不可洩露。
國家定數在制度
易經屯掛與否卦就是「順勢而為」與「堅持信念」，為吾之座右銘。所謂「不在其位，不謀其政」，我無權干涉與反對國家的制度，三國諸葛亮最有名的預言書《馬前課》第十一課是對應未來的2025年與2030年，尤其2029年雞年春天，預言詩是「四門乍辟，突如其來，晨雞一聲，其道大衰」與劉伯溫《金陵塔碑文》「紅花開盡白花開」是完全吻合，之前許多學者認為是日本侵華與中共建國都是瞎掰的。當退伍軍人的終身俸被砍時，就已註定國家的定數，早已經被預言，至於怎麼解?我為何要告訴任何人?天機不可洩漏！不是都高學歷嗎?
社會定數在人民
《莊子·秋水》：「無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹守而勿失，是謂反其真」。意思是說不要用有意的作為去毀滅自然的秉性，不要為獲虛名而不遺餘力。謹慎地持守自然的秉性而不喪失，這就叫返歸本真。人若以道德高標看世界，用公德心糾正別人，尤其是那些遛狗帶水沖狗尿的人，只為了自己養狗的私心而破壞狗的生存模式，把狗尿越沖越髒，弄巧成拙，更非常浪費水，一天出門至少浪費掉1-2瓶水，1年需要浪費365～730瓶水，只為了沖狗尿，那乾脆不要養狗，別拿水沖狗尿塑造公德心的形象在欺世盜名，標準偽君子。
家庭定數在經濟
真愛考驗在「金錢」，外送人員是情侶檔與夫妻檔的，甚至老夫老妻的都是真愛，坐在名車上的只要車主沒錢或負債，乘坐副駕者馬上就說走就走，很瀟灑的，管你是小三還是小十三，都會走，有情有義的還會說：「親愛的，等你東山再起有錢發達了，我會回到你身邊的」。暫別了！我看回來的機率比中樂透與彗星撞地球的機率更難。我觀察夫妻雙薪的通常比較能夠維持長久婚姻與感情生活，因為2個人經常不在家，比較不會有太多時間摩擦，完全需要靠另一方經濟支撐家庭的通常大好大壞，經濟太好也是外遇因素，所以要剛剛好最好。
人生定數在努力
古語有云：「一飲一啄，莫非前定，皆有來因」。命中十錢，難求百金。命裡八分米，走遍天下不滿倉。就像三國曹操，費盡心機終究江山不是曹家人。古代一本很著名的預言讖書《玄石圖》裡面記載一段「三馬食槽，牛繼馬後」，曹操與司馬懿都看過，但曹操從不承認，謊稱是有天夢見「三馬食槽」，這是曹操的風格，一點都不覺得意外曹操會用夢境之說。人要努力，諸葛亮努力讓劉備看見才幹。司馬懿努力不讓曹操發現才幹，曹操曾用人的腳底板暗示司馬懿。關鍵在於情勢的判斷，努力的方向對了則贏則生。錯了則敗則死，一生毀矣。
肆、劫數
正面人格大劫數
太刻意營造完美形象的人都會有大劫數。把「人設」設的太高必跌的很深，高道德標準的人必遭很大的侮辱，我從國小一直被導師侮辱，所以無形當中化掉了我的劫數，否則我從國小就是全校模範生，是要遭大劫數的。這要感恩我的國小導師，真是大菩薩呀！我原本29歲就該遭遇命劫，是短命報，剛好那年我為祈求母親的健康而短期出家2年，並且發願為母親的健康吃素20年，出家第一天我就夢見非常高聳的觀世音菩薩全身發光，突然一道光射向我身上，至此我出家後每天都夢見到我全身發光盤坐在天空中，實在是不可思議。
負面人格多劫數
戴爾·卡內基：「人性的弱點根植於人類的基因之中，我們要做的不是與之對抗，而是認識它、接受它、利用它」。有高達99%的人在犯下錯誤時都不會責怪自己，甚至都是別人的錯，所以人很難自我檢討，更把錯事遮掩，深怕別人知道，其實真正沒救的是永遠不會自我懺悔的人。像我天天懺悔，我母親在世時，我還幫我母親舉辦梁皇寶懺，全程幫我母親向地藏王菩薩下跪磕頭，一場梁皇寶懺下來，跪到腿快斷掉也沒有任何怨言，反而非常法喜充滿，這輩子能為母親舉辦梁皇寶懺，幫年邁又罹癌的母親懺悔下跪，是我為人子應該做的事。
分裂人格死劫數
每個人都至少有兩個人格，一個是顯性，一個是隱性，心理學稱為「雙重人格」，世界上完全是很理性的人是極少數，大部分的人都是充滿偏見，認知為成見，戒備、猜疑、恐懼、妒忌、傲慢在人的內心深處，重要的不是對錯，而是受到威脅的自尊心，一旦遭受質疑與牴觸，為了保護自己認定的事實而尋找各種理由證明自己是對的。若是二種不同人格，會彼此不知道，若是知道，就顯然不是雙重人格，古代的雙重人格因此會被認為是鬼上身，而會遭到撲滅燒死，這就是死劫數。根據小說「24個比利」改編拍攝的電影「分裂」劇情很驚悚。
邊緣人格殺劫數
閩南話有句「你真不好相處」，指的就是邊緣人格的人，這種人容易出現極端行為或是情緒常不穩定，過去這樣的人不容易被診斷出來，這種人常會感到羞愧和罪惡感以及產生解離感，甚至有嚴重的偏執意念。1991年美國出版《愛你，想你，恨你：走進邊緣人格的世界》一書，中文版第二章提到邊緣人格的臨床定義，其中標準一就很恐怖：「執著於追尋完美的伴侶」，其他還有衝動型人格特質、180度情緒轉變、無法克制的憤怒等，都是很恐怖的人格特質，前一刻柔情似水說愛你，下一刻就毫不留情地踐踏你、蹂躪你，甚至殺人或自殺。
自戀人格有劫數
111年9月16日一則新聞報導，台灣一位自然療法名醫王光群醫師下班去吃東西，過馬路時被機車撞上，送醫急救後不治，我一看面相就是標準的自戀人格面相，是會遭遇橫禍劫數的，包括我看到很多的網紅，10位當中就有10位是自戀人格面相，自戀人格面相的人平常總是習慣把注意力集中在自己身上，對旁邊或外在環境並不會特別的注意與關心，所以很容易發生意外橫禍，這些人自帶影響力，都希望大家可以把注意力關注在他們身上，都是很有才華，很多專業人士，很多在社會上很早就成功的人，但是生命中會有意想不到的劫數。
迴避人格囚劫數
「只關注自己的缺點，經常貶低自己」就是迴避人格特質，因為心裡自卑、敏感羞澀、行為退縮、誇大困難、沒有朋友，都是在他們身上可以發現的特質，用一句簡單的話就是「自己把自己關起來」。最大逃避方式就是「宅在家中」與「獨來獨往」。迴避人格最害怕批評、指責、拒絕，所以盡可能迴避那些與人密切交往的社交或職業活動，工作適合一個人的技術性工作，非常不適合業務工作，但可以做電商的網路銷售，在公共場所總會選擇角落位置或隱蔽區域的人一般會有迴避人格，整個人生只有「囚」字能形容，也是最容易被詐騙的人。
「道德綁架」是只要請求超出「在法律規定與道德規範內，自己有必要去做而且也有能力做好」的界線，就一定要謹慎看待，避免被人用 「道德綁架」，例如你在遛狗時，有人過來跟你說以後一定要帶水出來沖狗尿，你就要小心這個用道德綁架你的人，因為法律沒有規定，她卻糾正你要這麼做，還跟你說國外都這麼做，而且有人也這麼做，這種人會跟你強調她是曾經住在國外的高知識份子，就是暗示你沒有帶水沖狗尿是很沒有水準與沒有道德的行為，這種人非常可怕，到處說三道四，還叫人貼公告，要趕快遠離這種人，因為「干她屁事」。
「生活綁架」是指一個人沒有自己的生活目標與重心，永遠在應付別人，你不支持與不相挺別人就是不對，變成煩惱很多的人。瑞士心理學家「榮格」就呼籲一個人在接近40歲前後是「人生的正中午」，他在39歲時辭去國際精神分析協會和蘇黎世大學講師的工作，進入人生的後半段，並在6年後發表了代表作《心理類型學》。孔子：「四十而不惑」就是在40歲找到自己人生的下半場目標，進退得宜，可攻可守，我在45歲時出版《起死回生之法-心素食主義》，並且在53歲開始寫作成為部落客，人生不怕慢，最怕愈趕時間愈容易出錯。
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作者簡介:
作者:常濟素人
生機飲食通路15年受邀健康講師
京威素食有限公司創辦人
著作: 起死回生之法:心素食主義
國家圖書館出版品(ISBN 978-986-91078-0-8平裝)，民103.09
編目:1.修身。2.素食。3.健康法。