每當我寫文章時，我自有源源不絕的靈感與思緒，我想這就是我自己福至心靈的力量，當我相信我可以，這股力量就與我很自然地發揮，而且這是我從小學開始就有的天賦，我反思我為何有這股力量?就是「安靜」與「尊敬」，從小我就是一個很安靜的小孩，甚至安靜到像是自閉症，那是因為我們那個50年代，大人都很兇，導師也很兇，所以我只能安靜，從安靜中觀察大人一舉一動，讓我體會很多事情，並且我開始思考如果有一天我也成為大人，一定不要學習很兇的大人樣子，因為我發現越兇的大人其實是越沒有自信與實力。
小時候對於很兇的大人，我是敬畏的，內心敬畏並且外在表現尊敬，可是很兇的大人其實沒有得到我真正內心的尊敬，只是表面的尊敬，我一直思考，我長大後要做一個不靠脾氣大以及行為兇，就可以得到別人內心真正的尊敬的人，而我做到了！所謂「相由心生」，我仔細觀察我自己的面相，確實不是一位很兇的人，我曾脾氣兇都是在當兵時候身不由己的，做什麼要像什麼?人生如戲，我私底下對阿兵哥還是很好的，尤其退伍時，很多都喜歡來找我敘舊，我根本不適合兇。我還是喜歡回到和善待人的我，也很慶幸我能擁有福至心靈的力量。
壹、無
老子的無為之道
老子(公元前571-471)，後奉為道家學派的開教宗師，其本人根本不曉道教存在，如果有人說老子創立道教，就是污衊老子的無為之道。老子所著作的《道德經》被列為道家經典，翻遍全書，「無為」二字出現13次，唯獨沒有「無為而治」，學者以第三章：「為無為，則無不治」以及第六十三章：「為無為，事無事，大小，多少」，以此解釋老子的政治思想是「無為而治」是瞎掰。老子對於「無為」層次定義在第二章：「生而不有，為而不恃，功成而弗居」。無為其實並非毫無作為，歷代學者陷老子於無為而治，被認為是消極理論，實為罪惡。
釋迦牟尼的般若
釋迦牟尼(公元前565-485)，出生釋迦族王族家庭約今尼泊爾南部，古印度的思想家、教育家與佛教教主。「無」源自古印度哲學，佛教以「緣起」發展「有」、「無」學說，分別是「緣起不滅」的「有」與「緣起性空」的「無」，釋迦牟尼主張應該遠離「有」、「無」二邊，不執著「有」、「無」，行於「中道」，真空妙有。「佛說不增不減經」延伸來的心經是佛教的中道指導原則，收錄《大品般若經》別生經，心經闡述三觀分別是人生觀、宇宙觀、因果觀，成為佛教基本教義，並且與金剛經並列佛教地位最重要與通行最廣的般若經典。
耶穌基督的安息
耶穌基督(公元前4-30或33)，巴勒斯坦地區的真實人物，但是對於基督教義中的記載和他本人是否相符，全世界至今仍存在很大爭議。在出埃及記20：8-11和申命記5：12-15當中記載，神將十誡中的第四條告訴以色列人，要切記「安息日」並守為「聖日」，以色列人遵守每七日休息一日，無論人畜。「安息」希伯來詞「sabat」，意思是：「休息或停止工作」。創世紀2：2記載安息起源於創世，神在六天中創造天地後，第七天就歇了他一切的工，安息了。理解安息日的建立以及耶穌基督作為信仰者安息的角色是非常重要的。
莊子的三無境界
莊子(公元前565-485)，戰國時代著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物。莊子提出三無境界是：「無欲（神欲），無知（去知），無用（寓諸庸）」，亦即三忘：「忘己、忘功、忘名」。莊子最高境界是：「無己、道樞、兩行、坐忘、無竟」。道家智慧根基是：「先無而後有，先忘而後得，先空而後實」，道家五行是木空則響，火空則旺，土空則幽，金空則鳴，水空則升。莊子《大宗師》篇闡述達到三無境界過程：先修練三日，遺忘外界關注。再修煉七日，忘掉功名利祿。最後再修煉九日，將生死置之度外，是謂十九日修煉法。
六祖的三無法門
六祖慧能(公元前683-713)，中國禪宗第六代祖師，唐代禪宗的一代大師。六祖慧能不識字卻悟性極高，主張「自性」以及「自心義」，提出三無法門：「無念、無住、無相」為最高境界。所說偈頌「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。不識字村夫能夠有此悟性與天賦，被同門嫉妒派人追殺，躲在獵人隊達15年，現代連出家都講求高學歷，學歷低都會被排擠欺壓無法出頭。佛法應該要入世化，老百姓怎懂「無念、無住、無相」?就像計程車或Uber司機或外送，每天只要「無爭端、無事故、無罰單」，就阿彌陀佛了。
孔子的無為而治
孔子(公元前551-479)，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家。孔子在《論語‧衛靈公》：「無為而治者，其舜也與！夫何為哉，恭己正南面而已矣」，認為「聖人德盛而民化，不待其有所作為也」，是儒家德治主張，也是非常清楚的「無為而治」的政治理念，而且崇尚與效法舜的無為而治，偏偏沒有人說「無為而治」是孔子重要的政治理念以及儒家重要的思想，這是讀書人的盲點。反而一面倒認為「無為而治」是老子的政治理念，這是因為孔子曾被老子的話震攝，所以學者認為孔子不如老子「無為」的觀點之產生的謬誤。
貳、道
佛道神鬼道可道
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」就是佛道。過去心不可得是不要執著於功德，執著者無功無德，因為這一世你打從心裡願意幫忙的人，是你上輩子的恩人，你只是今世來償還報恩的，所以你上輩子的恩人無須對你還的恩情報恩是很正常的，不必去執著。「陰陽之道」就是神鬼道，有神就有鬼，有鬼就有神，無神亦無鬼。道可道就是中國哲學的特質，闡述的三觀分為：第一是「宇宙觀」，以生命為中心，易經是學問。第二是「人生觀」，以價值為中心，論語是學問。第三是「超越觀」，以系統為中心，道德經是學問。
天道無私報應到
人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。乾卦為易經的第一卦，乾為天，卦辭是：「元亨利貞」。兩千多年西方哲學，只不過是柏拉圖思想的註解而已，易經則是中華文化五千多年的哲學寶典。學習易經的目的就是觀察天之道，以安排人之道。天道無吉凶，天道有報應。唯有培養德行、智慧、能力，才不會成功時飛龍在天的高傲與失敗時亢龍有悔的懊悔。因為驕傲與高傲終究是要後悔的，驕傲者欺負人，高傲者鄙視人，一個人若是只會利用權勢與財富來壓榨欺負與羞辱鄙視任何人，就會遭到因果報應，就像古印度釋迦族被滅亡。
地道厚德福蔭報
大地之德厚實又厚重，就像做人一樣要學習厚道，得饒人處且饒人，不要處處咄咄逼人非致人於死地不可，甚至根本沒有什麼深仇大恨，只是不小心嚇到你而已，你就理智線斷掉然後暴跳如雷與咆哮如狗，這樣的人，走到哪裡都是同樣的反應，福報不是每次減少而已，而是像森林大火一般的燒盡了，完全把人生功德林燒光，無福無蔭。若要有福蔭，就要積厚德，夠厚才有福蔭，如何積德?不是只會做善事，還要會寬恕原諒別人，不要動不動就告別人，根據法界人士認為大約有達八成的訴訟案件大都是為了「爭一口氣」或「嚥不下一口氣」。
人道世道自私道
人道任性，世道自私，人世道就是任性又自私。小孩任性，大人則是自私。最好的應對就是沉默，尤其是男女朋友或夫妻，你說一句對方就排斥，說兩句對方就憤怒，說三句對方就翻臉，說第四句對方就要分手，所以千萬半句話都不要說。現在沒有確診的人沒有朋友，因為大家不怕確診過的人，就怕你還沒有確診。洗白的人從不會承認自己過去很囂張跋扈，這就是世道。以前的人很兇是面相兇，那時候不流行刺青，現在流行刺青代表不好欺負，年輕人處理事情只會兩招：「咆哮罵人」與「打人殺人」，然後就認為「處理」好了！
道法自然安靜道
當你發現一個人安靜的時候可以解決很多事情，那就是你擁有智慧的時候。很多事就像一池春水，越攪越看不清，只有水面安靜的時候，一目了然，自然明瞭。所謂的安靜與寫作是兩回事，不能說寫作的人就代表不安靜，反而是能夠安靜的人，善於寫作。最佳的分手方式是安靜地和平分手，憤怒地吵架分手是最壞的方式，許多人都選擇最壞的方式分手。待人懂得安靜，平易近人。生活懂得安靜，舒服怡人。四書解讀六卷之《大學》：「定、靜、安、慮、得」，終其目的就是為了「得」，所以必須要學習「定、靜、安、慮」，因為道法自然。
王道錢道都知道
有錢就能任性，有錢就是王道，這就是現代人都知道的事。君子愛財取之有道。小人愛財，旁門左道。大人愛財，蠻橫霸道。中國古代是中央集權制度，財富集中在少數寡頭的手上，也就是諸侯籓地制度，造成皇帝害怕諸侯財富勝過中央，權貴勢力是古代最強大的惡勢力，也是皇家最忌諱的事，老百姓大多是耕者無其田，苦不堪言，田地是少數人的財產，古代有田是王道，現代有房是王道。老一輩的常說：「錢四腳，人兩腳」，錢是不能用追的，但是追女朋友一定要用錢。有錢的可以有機會叫「丈母娘」，沒錢的只能永遠叫「阿姨」。
黑道白道無間道
古代的「黑道」大多數是指落草為寇，打家劫舍的土匪強盜，很多人非常害怕，但是也有不怕之人說：「要錢沒有，要命一條」，真好漢。「白道」指的是手段不分善惡，以合法掩護非法，以正當掩護不法的勢力，黑道漂白成白道則是指黑道背景從事不法的民意代表，這樣的白道幫助黑道剷除要掃黑的執法臥底人員，就是「無間道」。在黑道講求的是輩分，在白道重視的是秩序，不管黑道與白道，兩者都不分善惡，不擇手段，只爭利益與地盤，非常重視「接班人」，戲碼不需宮鬥，而是惡鬥，為了接班上位，甚至幹掉老大，霸佔老大女人。
畜生道苦厄隨到
「畜生道」為佛家用語，佛教六道輪迴中的一道，大約有三類，分別是一魚，二鳥，三獸，其中以海中的魚類占最多數。就其出生可分為胎生、卵生、濕生、化生。根據佛教經典的說法，是由造十惡業以及愚痴墮入。畜生道的苦厄有：「苦役、充食、人殺、互啖」。十惡業是身、口、意、貪、嗔、癡、毀罵、惱害、施不淨物、邪淫。夫妻之間的淫慾是正淫而非邪淫。意淫不是邪淫，否則大約三分之一的人類都墮入畜生道。自慰不是邪淫，不然單身很多墮入畜生道，一夫多妻制非邪淫，否則貴族與富豪都墮入畜生道。佛教邪淫戒律是出家版本。
惡鬼道進食不到
「餓鬼道」是古印度傳統信仰說法，「餓鬼」只是翻譯，非所有鬼道眾生都是飢餓，也有富裕奢華甚至有大神通者，其福報與法力都超越天人，其中，鳩槃荼（多財鬼）、夜叉（勇健鬼）、羅剎（兇惡鬼），被佛教認為是具有大能力的鬼王。印度稱鬼為「薜荔多」，分二類：一是住在閻魔羅王世界並由其治理。二是散在人間，多數待在樹林，樹林又稱為「鬼村」。貪欲與吝嗇墮入餓鬼道，鬼村的餓鬼不是沒有食物吃，是咽喉無法進食，佛徒誦咒及作手印加持，再佈施給餓鬼，才能進食，佛教解救餓鬼的傳統是放焰口、盂蘭盆法會。
地獄道痛苦報到
宗教家認為人死後有神識，佛教有唯識論。所以佛教認為一個人造業作惡是神識下地獄，而非肉體下地獄。根據佛教地藏經記載，地獄道是六道輪迴中最痛苦的一道，殺生與怨恨墮入地獄道。細分為四大部分：「八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄」。受苦的時間有長有短，但是有一種是「無間地獄」，一旦墮入永無出期，是最可怕的地獄。佛教認為世間苦難多，猶如人間地獄，包括戰爭、殺戮、鬥爭、瘟疫等，都是活地獄的一種型態，所以主張修行，何謂修行?就是修正自己的態度與行為，人道關懷社會，出離世間痛苦。
參、德
父母之德為厚德
一陰一陽謂之「道」，父精母血結合生命，生命是寶貴的，父母延續下一代的生命為厚德，老子主張：「生而不有，為而不恃，長而不宰」，是謂玄德。莊子：物得以生謂之「德」。所以不知孝順父母者，為不知天高地厚的人，現代說法就是個小屁孩，百善孝為先，不是父母對你好，你才要孝順，那是「任性」。天下無不是的父母，父母的任務就是將你帶到這個世界，古時二十弱冠是成年，現在十八歲就是法定成年人，所以父或母養育你長大到十七歲，之後十八歲成年人就要獨立靠自己成家立業，等到手抱孩兒時，方知父母恩。
夫妻之德為家德
夫妻之德就是三不：「不嘮叨，不囉嗦，不吃醋」。其他都是多講的。不嘮叨就不需忍耐，不囉嗦就不用生氣，不吃醋就不要嫉妒。一個家不是吵吵鬧鬧就是幸福，那是自欺欺人，不吵不鬧才是真幸福。為何常吵鬧因為嘮叨、囉嗦、吃醋。現代男女營養都不錯，保養也得宜，所以俊男美女一堆，要吃醋是吃不完的，很多桃花都很重，一個人要有賺錢的機會，不能完全沒有桃花，有命理師嫉妒另一半桃花太重，將其桃花作法斬盡，結果兩人還是分手離婚，命理師的功力再高或者財力再好，強求也無用，如果每天嘮叨、囉嗦、吃醋，誰都會走。
師生之德尊師德
為人師表收受賄絡就失德，這叫「財來壞印」，為人師表就要清高，越清高越得學生尊敬，不是開名車到學校，住豪宅在大笑，家裡有錢更不能顯擺，讓人看不起的，讓人看得起是春風化雨的學問與風雅。學生的品德是靠老師的教導，言教不如身教，老師的身教最為重要。不要整天熱衷宗教，更不要政治立場太過鮮明，這都是損師德之事，非積德之事，為人師表最好的積德就是「有教無類」，這是孔子主張的德行，為人學子最好的積德就是「尊師重道」。樹立學風典範是老師與學生共同要努力的，要懂得感恩師長的諄諄教誨，才能成大器。
文武之德效忠德
「文人」與「武將」自古為國家的兩大支柱，文武之德貴在於效忠之「氣節」，中國歷代都有報效國家的「文人」與「武將」可歌可泣之歷史，文天祥浩然正氣與岳飛的忠貞愛國情操，驚天地泣鬼神。例如三國時代的諸葛亮與關羽，忠義氣節上達天聽，後世為其立廟，昇格「氣天神」，永享萬世香火。文人之筆可殺人，所以文人為官須公正清廉，武將之器可殺敵，所以武將為官須忠肝義膽。上位者不能只看文人的才華與武將的武藝，最要重視的是忠心愛國之心與浩然正氣的氣節，諸葛亮的出師表，更是傳頌後世的誓死效忠典範。
同理之德福氣德
不要把別人當工具人，這是相當損福報的事，你叫工具人幫你做事，你就會自損福報一次，一直把對方當工具人，你的福報就損之又損，一直損到你福報沒了，對方就離開了。凡事不要差遣不應該為你做事的人，尤其是沒有對價與雇傭關係的，最常聽到吵架分手的一方說：「我為你做了那麼多的事，難道都不值得嗎?」，真呆子，對方秒回：「你不做還有別人會幫我做」。所以你不是工具人，誰是工具人?有你沒你，對方沒差，真是悲哀。做人相互尊重，同理對待，才是福氣。若是真心，以心印心，何須猜心?若是誠心，將心比心，何必傷心?
老子的無為其實不是沒有任何作為，而是無須跟沒用的人有所作為。以道德經第十九章為例，現在通行版本是王弼注本，內容是：「絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有」。要棄絕的對象有「聖」、「智」、「仁」、「義」、「巧」、「利」。但是郭店楚簡本內容是：「絕智棄辯，民利百倍;絕巧棄利，盜賊無有;絕偽棄慮，民復季子」。所要棄絕的對象是「智」、「辯」、「偽」、「詐」、「巧」、「利」。王弼注本要棄絕的「聖」、「仁」、「義」讓讀者迷惑，楚簡本要棄絕的「辯」、「偽」、「詐」讓讀者秒懂。莊子以「偽」指斥儒家的「禮」。
潘朵拉（Pandora）是希臘語，意思是「具有一切天賦的女人」，希臘神話火神赫淮斯托斯用黏土做成第一個女人，作為對普羅米修斯盜火的懲罰，送給人類的第一個女人。另一說法是希臘神王宙斯（Zeus）命令眾神共同創造的第一個完美形象的人類女人，使她擁有更誘人的魅力，主要是用來報復人類，可見神也會有「報復心」，更何況是人?根據神話，潘朵拉打開一個「魔盒」，釋放人間所有的邪惡，包括：貪婪、虛榮、誹謗、嫉妒、痛苦，當她再蓋上時只剩下希望在裡面，神話也同時在警示人類：「太完美形象的女人充滿危險」。
一個人要找到一個懂得你、了解你、欣賞你的人是可遇不可求，願意把所有的都給你的人，一定要珍惜。人都有私心，日本有占卜學專家解析了4種不同飲食習慣所代表的個性，分析中指出：「吃飯速度快的人其實比較自私」。我曾親眼看過60幾歲送貨員把我的貨物重摔在地，根本不想搬還用滾的，我的處理方式是把被重摔的貨物外觀拍攝給寄貨者，直接退回給寄貨者處理，請寄貨者向貨運公司要求賠償，然後寄貨者重新寄全新的貨品給我，我何必當場跟60幾歲的送貨員爭執呢?千萬別跟自私的爛人生氣，人生才能福至心靈。
京威素食有限公司關心您的健康
作者簡介:
作者:常濟素人
生機飲食通路15年受邀健康講師
京威素食有限公司創辦人
著作: 起死回生之法:心素食主義
國家圖書館出版品(ISBN 978-986-91078-0-8平裝)，民103.09
編目:1.修身。2.素食。3.健康法。